第二百七十三章 签约

双方达成了基本的协议，接下来是一些细节的探讨。王昊表示自己是军校生，比赛时间只能安排在晚上七点以后，周六周日没有限制，但是最多一周接受一次挑战。

而对方表示尊重王昊的意见，并告知何时接受挑战王昊可以自由决定，但接受挑战要提前一天通知主办方，方便他们联系对手和宣传。

双方在愉快的氛围中达成了具体协议，主办方通过系统向王昊发来了协议的电子文本，王昊仔细看了下没什么问题就签了名，协议正式生效。

王昊知道，接下来的对手绝不会简单，很多高手都想终结他的连胜纪录，苦于他没有开放挑战赛。现在放开挑战了，他们当然不会再等待了。

《星战》公司华夏区总部内正进行着一个紧急会议，讨论的就是‘跪求一败’的挑战赛如何运营，尤其是对手如何选择。刚开始的对手不能太强，太强直接终结了‘跪求一败’的连胜就白忙活了，也不能太弱，对手太弱观众会不满意。如何举办一场即真实又精彩的比赛是主办方要深思熟虑的事。

凌浩然也就是那个胖子主管也在会议室，只是神情并不轻松。虽然和王昊签了约，但王昊能表现到什么程度还真不好说，毕竟出现过第一场比赛就被挑战成功的事情，导致前期的宣传等投入都打了水漂。公司预计王昊至少要赢下5场才能回本，这个没人能保证，毕竟选择的对手不能是无名之辈。

不过会议结束前公司高层还是对凌浩然进行了表彰，毕竟拿下那份协议的是他，接下来的运营也是由他负责。

很快各大游戏杂志、游戏网站都对此事进行了报道，前期的宣传迅速展开，王昊以前比赛的视频也被放到了各大网站。各种贴吧都开始讨论王昊能够连胜多少场，地下赌场也专门开了盘口赌王昊每场比赛的输赢以及连胜场次。

人的想法很奇怪，他们喜欢看奇迹，在血腥格斗场连胜30场就是每过几年才有的奇迹。人们也喜欢看奇迹的落幕，连胜的终结就是奇迹的落幕，所以喜欢王昊的和讨厌王昊的都会关注比赛。

王昊的同学当中有不少人知道他《星战》的ID是‘跪求一败’，于是王昊在星辰A级军事学院内的知名度也迅速提高。上官梅雪表示比赛的时候要给王昊当拉拉队，其他同学也打算观看王昊的比赛。

不过王昊对这些并没有太在意，瞧又被包亮拉着辩论了。

“时代发展到今天，人类世界都开始推行德政仁政，地球联合理事会的成员国都废除了死刑就是最好的证明，这说明儒家学说的观点是正确的。”包亮拿出了自己的观点。

王昊笑了笑道：“推行德政仁政没什么错，但这和儒家学说有什么关系吗？”

“怎么会没关系？儒家提倡德政仁政，法家提倡严刑峻法，这大家都知道，而从全世界的表现来看儒家无疑是正确的。”包亮辩解道。

“首先，我很遗憾的要告诉你，儒家的确提倡德政仁政，但这只是个口号。而你口中推行严刑峻法的法家才是用行动推行德政仁政的，只是这德政仁政利益集团不想要，所以经常污蔑诋毁而已。”王昊摆了摆手道。

“法家推行德政仁政？你是开玩笑的吧？商鞅逆贼严刑峻法导致秦国二世而亡，如果他能仁德对待百姓怎么可能这样？”包亮不服气的道。

“你有历史常识吗？你知道是谁启用商鞅在秦国变法的吗？”王昊感觉这个混蛋完全没有读过历史。

“这还用问吗？当然是秦始皇用商鞅变法然后一统天下，结果秦始皇一死秦国就亡了，就几十年的命。”包亮信心满满的道。

王昊和蒙毅对视了一眼，心中无数草泥马崩腾而过，于是摇了摇头道：“我给你科普一下历史，秦国启用商鞅变法的是秦孝公，第一条新法颁布是公元前359年，而秦国灭亡是在公元前207年，也就是说秦国是变法152年后亡的国。”

“……”包亮一时无语，但还是辩解道：“就算是变法152年后亡的国那又怎么样？不还是亡国了吗？这是法家严刑峻法造成的，否则不会这么短命。”

“这个我就不能赞同了，除开本朝不算，华夏国哪个朝代没亡？短的不足百年，多的也就两百多年，而这些王朝都是儒家独尊后建立的。我是不是可以说儒家学说就是亡国学说——用之必亡？”王昊反驳道。

“这个……”包亮一时不知道怎么反驳，于是岔开了话题：“这个不是重点，你刚才说法家推行德政仁政这点怎么解释？”

“在我看来能让百姓过上好日子的政策就是德政仁政，这点你不反对吧？”王昊询问道。

“不反对。”包亮认真的点了点头。

“既然如此，那么废除奴隶制让百姓拥有基本的人权算不算德政仁政？”王昊询问道。

“算。”包亮点头道。

“那么废除奴隶制后给百姓分封土地、让他们拥有生活保障算不算德政仁政？”王昊又询问道。

“算。”这点包亮也不能反对。

“那么给百姓和达官显贵同样的晋升机会，使得奴隶可封侯算不算德政仁政？”王昊继续询问道。

“这个也算吧。”包亮也不反对。

“这些就是商鞅变法的具体内容，完全是德政仁政的楷模，反而满口仁义道德的儒家士子却不敢为奴隶、百姓争取一丝一毫的权利。”王昊不屑的道。

“不是吧？我听说商鞅变法把百姓害的很苦，很多法律很残酷。”包亮疑惑的道。

“你用脚底板想想，如果秦国百姓都被逼的没活路会帮助秦国一统天下吗？还有，你觉得商鞅要怎样迫害百姓才能让百姓比奴隶还惨？

你不要用这个时代的眼光去看古代的法律，商鞅法度虽然严格，但在当时是很仁德的了。你知道当时奴隶主是怎么对待百姓的吗？

在商鞅‘酷法’和当奴隶之间做选择，最终百姓选择了支持商鞅，所以秦国才统一了天下，这是人民的选择。百姓是智慧的，谁对他们好、谁对他们坏他们是能分清楚的。

说白了，骂商鞅的是当时的士大夫阶层，也就是奴隶主。商鞅废除奴隶制损害了他们的利益，把土地分给奴隶又损害了他们的利益，让奴隶可以和他们公平竞争官爵再次损害了他们的利益。

而儒家士人就是当时的士大夫阶层，我想你应该知道这是什么意思？”王昊说完就走了，这种辩论在他看来没什么意义，仁义如果只是嘴上说说谁不会？但真正愿意为百姓做点事情的有几个？