第一百六十八章 听奶奶讲故事（二）

“世间万物，每件事情都有好和坏两个方面，”尚奶奶的开场白瞬间就让梅迟永感到震撼了一下，他觉得老年人说出来的话虽然有点直白，不绕那么多的没必要的弯弯，但乍一听就会自然而然的被带入故事的意境里去，深觉那意境中有一层无形的潜规则在支配着一切，那就是人们常说的道理吗？梅迟永不知，总之，他瞬间就听的入了迷。

“奶奶说的不好，你就给奶奶提个醒。”

“奶奶说的好极了。”梅迟永迫不及待。

“小菲呀就经常给我提醒，我说：伤心，她就说：伤感，我说：乐呵，她就是：愉快。总之，你们学生说出的话呀就是好听。”尚奶奶习惯性的操起了她的大烟袋，点燃后，深深的吸着，一层淡淡的烟雾喷发而出，她眯缝着眼睛，微微扬着脸，用手驱赶了一下烟雾。她刚刚把学生的‘学’字发成了XIAO的音，梅迟永不觉被逗的笑了起来，于是还真的学着尚菲的习惯给尚奶奶纠正道：“奶奶，您刚刚说的‘世间万物’那几个字实在是棒极了，就是‘好和坏两个方面’还可以说成‘正和反两个方面’，这样一来，就更贴切了。”

“好。”尚奶奶赞同道：“孩子，这就对了，奶奶接着给你讲，你接着听，说的不顺耳的你就给奶奶帮个腔。”

“嗯。”梅迟永格外认真的点点头应道。

接着，尚奶奶在淡淡的烟雾中眨眨眼睛，便给梅迟永颇为耐心的讲起了故事，而以梅迟永自己的相关理解，渐渐的，一个美丽的传说便在一个十几岁的小男孩心中衍生开来···。

世界万物，凡事都有正和反两个方面，这也正合天地阴、阳之术，人间如此，动物界亦是如此，正与反即正义与邪恶，彼此时时在相生相克。

然而在神界呢？也是一样。

例如：龙与貔貅同时降生，龙属于神兽，高贵无比，貔貅属于凶兽，魔鬼般的存在。

而在飞禽界，偏偏还同时降生了代表女子中最高贵，最美丽的凤凰与体表凶兽一族、且能遨游天地之间，徜徉大海之中的两栖飞禽——鲲鹏。

与此同时，还出现了嗜杀派、具有六面八孔的神兽，而与之相对应的，有同时降生了代表一片祥瑞、和谐的麒麟。

茫茫混沌，天地未曾初开之时，就这样，凶兽与凶兽们一起，神兽与神兽们一起，他们之间彼此争斗了起来，且无止无休。

这场战争最突出的一个特点就是他们双方都没有各自的首领，只知混战，没有选择，亦没有明确的目的——因何而战？彼此浑浑噩噩，争战不止。

忽然有一天，这其中有一名为盘古的巨人开启了灵智，他决定开天辟地，让茫茫混沌中的一切，全部都开阔明朗起来。

开阔明朗永远要与正义的一方进行切入、融合。

就这样，盘古手中的开天斧便照着正在混战中的凶兽一方奋力的挥砍下去，且一连挥砍了三斧，三斧下去，百分之八十以上的凶兽全部死亡，就这样，整个凶兽界几乎处于绝迹的状态。

同伴身亡，其他余下的凶兽岂会轻而易举的善罢甘休，他们这一伙在数量上仅管已经寥寥无几，但仍然对盘古的举动与意图进行了残酷的阻挠，在这不利的境遇之下，于是，神兽中力图帮助盘古完成开天辟地伟业的四大种族就这样诞生开来：他们分别是以青龙为代表的龙族，以朱雀为代表的凤凰一族，以玄武为代表的龟族，以白虎为代表的虎族。

帮助盘古开天辟地，四大种族可以说是立下了汗马功劳，有付出就有收获，在他们的助益之下，盘古终于开天辟地，一切的混沌在眼前退却，天地间明朗开拓了起来，对此四大种族的帮助，就盘古本身而言，也是颇具感慨，他觉得只有四大种族的神兽们存在，则世界不灭，若是神兽不在，世界定亡，于是，他做出了一个大胆而果断的决定，让这四大种族中的四大神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）镇守世界四方，以护世界万古存复。分别是：青龙镇守东方，白虎镇守西方，朱雀镇守南方，玄武镇守北方。

就这样，从最原始的角度纵观整个世界，从东方看，世界就像有一条巨龙在盘绕着，他张着嘴，怒啸着，傲视前方；从西方看，一只张大嘴巴，似要吞噬一切，主嗜杀的巨大白虎镇守在那里；从南方看，一只美丽的名为朱雀的大鸟正在那里翩翩起舞；从北方看，如苍穹笼罩四野，既像一个巨大的椭圆形的壳体，又像一座高耸莫测的山峰，又被称之为玄武山，无论是视觉效果还是听觉感应，都给人以无比宁静的感觉与心境，且这四种看似怪异的自然景观一直延续至今···。

所以，在我们东方，龙便是在人们心中最为尊贵和神圣的一种动物。

说起龙，他其实本性喜淫，他不仅跟本族的动物们进行交配，而且还会跟其他种族的动物进行交配，例如：他会跟莽这种动物进行交配，生下蛇这种动物；他跟鱼进行交配，生下鳄鱼这种动物···。

说起龙，人们往往会联想到蛇状这种类似的爬行动物。谈到蛇，他其实含有两种，一种是能在水里自由畅游的水蛇；一种是能在陆地上自由行走的陆蛇。

有一句老话这样讲过：“陆蛇过海，水蛇过山。”

怎么解释这八个字呢？陆蛇一旦过海，即会变成真龙，水蛇一旦过山，也会变身成真龙，甚至可堪称霸一方地域。当然了，无论是所过的山还是所越的海，也绝非是极为普通的山脉与海洋。

说起这八个字，尚奶奶在给梅迟永讲这段故事时，还插进去了一个古老的传说：说是在清朝末年，在东海湾一带，突然有一天，这方老百姓发现许多鱼类、虾类等生物几乎全部都翻着白肚皮，带着血淋淋的伤口凄惨的在无边的大海上漂浮着，死伤的数量简直令人惊骇不已。

惊慌失措的目击者们立即报告了上级官府，官府也是束手无策，只好再派人将这突至的惨状上报给上上级官府，就这样，层层上报，最后竟然把这事报道了慈禧太后的耳中，大太监李莲英在派人查实后，最后这样总结道：“这是陆蛇过海，万兽皆挡，双方厮杀，互有死伤，最后一公一母两条陆蛇，定是一公蛇死亡，一母蛇过海游岸。”

至此，天降祥瑞，细雨蒙天，雷鸣过后，青蛇蜕皮，而化龙而去···。海岸边，只遗蛇皮一具，当地百姓于是急忙将其烧香供之···。

尚奶奶讲到这里，已经听的完全痴迷的梅迟永不由插进话来说道：“奶奶，今天在我们生活的这块地方，不也是细雨蒙天的天气吗？”

尚奶奶笑了，她稍微支了支已经有些酸痛的腰板，将早已吸完的烟袋锅在脚后跟处磕了两下，然后说道：“在咱们这旮瘩，百姓们是很少能遇到蛇的，即使真的遇上了，也是一条看上去很普通的草蛇罢了。”

梅迟永也不由微笑了一下，然后支起了耳朵，继续聆听起来，以他自己的理解，接下来尚奶奶给他讲的相关意思是：总之，龙，能够行云布雨，龙族喜淫，与万兽相交，产无数血脉于天下，从而得到了十子，正所谓龙生十子，而十子各不相同。

但怎奈这十子的长相过于怪异，各有不同，有的长的像牛一样，有的长的像鸟一样，有的似鱼非鱼，有的似兽非兽，甚至有的是一只眼睛，两个鼻子，一条腿等等。这样多的怪异样貌的诞生，岂是正而八经的纯净龙族所能容纳和接受的，这样，这不同的十子便被龙族的族人们所赶走，各奔他方···。

后来，皇帝在治理天下的时候，炼于十鼎，众所周知，鼎是器具，是无魂魄的，由此，无魂魄的十鼎也无法镇压大千世界，恰恰这事触动了龙祖的感觉，便从各方唤回他的十子，命十子葬于十鼎之内，各自做为十鼎的魂魄···。

由此，人们有感：“龙祖之心思，这十子都是他的孩子，以后，人们尊龙为贵，为尊。

这方面从穿着妆扮上即可看出，例如：皇帝身穿的便是龙袍，之后，龙也同样有感人类对他的友善，常常化于人形，与人交往，生其子，繁衍于世，故：我们中国人便有了龙之血脉，被称为“龙的传人”。

至此，凡是位高权重者，全喜身着龙袍，大臣们之所以身着莽袍，是因为莽亦为龙之血脉，只是血脉并不纯净，故臣着莽袍，又因为白虎惯主杀伐，所以为将军者身披虎袍，而十二凶兽惯主邪恶，主杀伐，吞噬邪恶之灵魂，所以，通常在牢狱的墙壁处有十二凶兽之图···。足可见，为君为王者也是喜用这十二凶兽镇压牢狱中正在服刑的囚犯···。

综上所述，龙族自然护卫人间风雨，因为他便是行云布雨之物，而人们设立龙王庙，祈求风雨降临，风调雨顺，也是虔诚的希冀能让龙王有所感化和触动，祈求得到龙王的帮助！

尚奶奶终于讲完了故事，当然，她是用独属于她的风格和语言进行阐述的，这期间，梅迟永几乎从未给尚奶奶纠正过任何一个词语，因为他发现自己能完全用自己的思维理解透整个故事的大致内容与含意，另外，尚奶奶在讲故事的过程中，一个又一个近似于《西游记》那样的玄幻画面不时的在梅迟永的眼前浮现着，他承认对于这类的故事，他确实能陶醉期间，无疑，这也为日后梅迟永所向往的一份灿烂的未来铺设了一条绿郁盈盈的小径。

尽管现在的梅迟永还没有意识的太多···。

“梅迟永，出来一起玩呀。”尚菲的声音忽然传来，梅迟永身心一震，旋即才醒悟过来，对尚奶奶说道：“奶奶，你今天给我讲的故事实在是太好了，我这就去讲给尚菲她们听。”言罢，梅迟永推门跑了出去···。

“去玩吧，孩子。”尚奶奶即便现在很疲乏了，但内心深处是无比欣慰的，隔着厨房的那道虚掩的房门，她看着外面那三个快乐的孩子再一次玩起了泥巴，你撇他一块，他扔她一块，他们的快乐感染着她，渗透进心灵，驱散着疲乏，她发现苏旖旎那个小娇孩撇泥巴的动作显然没有那两个孩子欢实，施施然然的，那动作宛若她娇嫩的脸蛋上浮现出的那抹轻柔又甜美的笑意···。

尚奶奶时而看看苏旖旎，时而看看梅迟永，再时而看看自己的孙女尚菲，不知不觉间，她若有所思了好久、好久···。