第三百五十章 商君传5

“最后秦孝公还是力挺了卫鞅，渭水河畔搭起了刑场，七百多人被一次性处决。据说行刑当天秦孝公都调动了军队准备随时镇压反叛，卫鞅监督行刑，结束后没走多远就瘫软在了地上，半响没有爬起来。”王昊道。

“卫鞅也有怕的时候，是不是怕百姓反叛把他杀了？”程琳月道。

“他倒不是怕百姓要杀他，而是怕百姓对这次行刑不服而闹事，怕这次行刑把变法搞砸。直到行刑结束，百姓无人喊冤、无人闹事，这才把紧绷的神经放松下来。”王昊道。

“这秦国百姓倒是蛮明白事理的。” 程琳月道。

“其实大多数百姓都是明白事理的，那些罪犯的家属也都知道他们是杀了人才被官府处死的。以前官府不管这样的事情，结果只有一个，那就是被害者的家属上门寻仇，还会有更多的人死，并且几个家族结成死仇几辈子的相互杀下去。”王昊道。

“古代有这么乱吗？”程琳月道。

蒙毅道：“商鞅变法以前，各国基本没有成文的法律，杀人之类的事情一般都是各大部族私下解决，也就是相互杀来杀去。但经过卫鞅的这次行刑以后，秦国就再也没有大规模的私斗发生，在官府的协调和教导下各大家族都放下了仇恨，甚至有些世仇开始通婚，秦国内耗减少，人口开始增长，也有了和列国较量的底气。”

“杀人都没人管的时代我们真的无法想象人们是怎么过的，完全没有安全感。虽然卫鞅这次是狠了点，但结果还是好的。” 程琳月道。

王昊道：“可当时很多人不这样想，事情一传出去便天下震动，儒家开始强烈声讨卫鞅，墨家巨子也派出了刺客要杀酷吏。”

“为什么要这样？难道杀人没罪才是仁义？” 程琳月不满道。

“人和人不一样，有些人的想法我们永远不会懂。不过墨家巨子最终被秦孝公说服，放弃了杀掉卫鞅的计划，后来还和秦国结了盟。”王昊道。

“这墨家的人还算明理，儒家是不是还在声讨？” 程琳月询问道。

“儒家很多人都这样，对罪犯施以仁德以换取仁义之名，却不知道他们仁义的美名是建立在受害者的痛苦之上的。《商君书》上就说过——国为善，奸必多。”王昊道。

“有理，对犯罪分子的确不能太仁慈，否则会助长他们嚣张的气焰。但现在的法律为什么越来越宽容？很多国家都废除死刑了。” 程琳月询问道。

“这是时代发展的需要吧？其实法律是宽是严并不是关键，关键是国家实行法治还人治、是不是一个标准？百姓要的是公平、公正，只要做到这两点百姓就会支持国家。

如果达官显贵动不动就实行双重标准，百姓犯法重罚，达官显贵犯法却没事，人们是不会信任政府的。”王昊道。

程琳月一阵无语，顿了下道：“那秦孝公儿子杀人的事情怎么解决的？”

“因为太子还没成年所以免除了死罪，被贬为庶民，离开了皇宫独自在外谋生。两位太子傅被处以重刑，其中秦孝公的亲哥哥被割去了鼻子，并免去了一切官职。”王昊道。

“太子犯法与庶民同罪，难怪商鞅变法后秦国天下独强。这样的事情在现在这个时代都很难做到，在古代能做到这一步卫鞅的确不是一般人。” 程琳月有些佩服商鞅了，这样的人在现在这个时代都很少见。

“从此以后变法再也没有出现阻碍，那些贵族都看到了国君变法的决心，连亲儿子和亲哥哥都没有挡住他变法的脚步，其他人都不敢惹事了。”王昊道。

“这下变法算是成功了，真是不容易啊。” 程琳月感叹道。

“是啊，就在秦国积极变法凝聚国力的时候，其他国家都在嘲笑秦国，说秦国快要灭亡了。”王昊道。

“为什么他们都这样想？他们脑残吗？” 程琳月疑惑的道。

“在那些奴隶主看来，只有奴隶制才是天下正道，没有奴隶制的国家就会灭亡。那些有识之士觉得，‘纳粮可记功，奴隶可封侯’简直是一个笑话。”王昊道。

“他们的眼光被时代所限制，没有看出商鞅的高明之处，正如商鞅说的那样‘有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。’。” 程琳月感叹道。

“的确如此，这就是当局者迷。而且商鞅的眼光的确超越了那个时代，很多东西直到现在都值得我们学习。”蒙毅道。

王昊讲了一下商鞅的故事，不过这个世界儒家思想已经蔓延到了社会各处。

人是感情动物，不可能不讲情，重视亲情、友情、爱情没人敢说不对，就像没人敢说仁义不对一样。

但情都是狭隘的、自私的，有人曾经在孟夫子面前讲大爱——要视路人为父母。孟子反驳道：“人不分亲疏与禽兽何异？”

孟夫子说的有错吗？视路人为父母，也就是路人=父母，听上去很伟大，但把等号两边对调一下就是父母=路人，也就是视父母为路人。老实说谁要真这样一定会被骂禽兽不如的，于是商鞅就成了禽兽。

从这一点来讲‘情’的确非常的狭隘，商君说儒家之学‘其道亲亲而爱私——亲亲而别，爱私则险。’

商君有错吗？有情必有私。现代社会我们都希望领导能大公无私，都知道任人唯亲是亡国之道。可是有多少人能大公无私？多少人能不任人唯亲？

于是商鞅的无私被骂成了无情，一切的根源就是商鞅做事太不讲情面。

现在的华夏国一直在喊推行法制，可法制改革始终无法推行，这是为什么？看看满世界开办的孔子学院就知道法制之路遥遥无期，人治学说繁荣昌盛。

可是面对重重阻力国家为什么还要推行法制？

因为人治社会官员权力太大，而权力生腐败，绝对的权力生绝对的腐败。可就是有那么多人抵御不住权力的诱惑，他们不希望自己的权力被加上法制的枷锁，为了保住权力只能和法制改革对抗到底。