第236章 .功德丛林

有跟刺扎在你的心上不会要你命但是你呼吸都会痛，是真的痛。

一百个牛鬼蛇神，都没有一个人的心可怕

“嗯，这种方式是正确的，让你们这些内心还处于摇摆的人明白，这是一条无法回头的路……呵，听你这么一说，我更欣赏这个东家了，很有良心的组织。”

昏目老人的表情很赞许。

“可是当我看到你的介绍经历后，我的杀心却莫名其妙地燃起。”

“我居然感受到无数的共鸣，简直就是我心中理想化的自己，妈的,那些经历…天哪。我这人没什么文化，更没什么水平，心里有东西，说不出来…”

昏目老人认真地听。杨路之也能感受到他的专注。

“鬼使神差地，我就直接把你选定了，付了赏金后我都不敢相信我就这么踏出了这一步了，哥你说，这是不是缘分呢？”

“也许吧。同时，很多条生命，也是丧于缘分。”

昏目老人笑着，不过他的提醒也再无法浇灭杨路之的心潮澎湃了。

“哥我问您一句，你为什么会做杀手呢？”

“很简单，你小时候不会想把那些你认为讨厌的东西从这世上抹去吗？”

“想啊。”

“那你就去做啊…我们做不了伟大的人，那就姑且去做内心最真实的人。”

“哎，可是只有哥你能做到。”

“呵呵，其实我很普通，更什么天赋，也没人知道我到底经历了什么……”

昏目老人看了一眼二人面前的酒，还是忍住了。

“任何人的潇洒，其实都有着无法表达清楚的苦……你知道我的代号吧？”

“知道！西域冥。”

昏目老人点点头。

“传说菩提达摩老祖曾将衣钵传给一个叫神光的人，这个神光便是后来被禅宗尊为二祖的慧可，就是他完全得到了达摩的真传。而曾经蔑视达摩的慧可，是用‘断臂立雪’之诚心才感动的达摩。”

“断臂立雪？什么玩意？哥你能不能说得通俗点儿？”

杨路之到现在已经自然多了。

“西域冥，乃无心者也。至高无上的道理不是语言和文字，是要借着语言和文字来呈现给众生；‘大道’无形无相，是为了接引心性粗略的众生，才用有形有相语言文字来描述。现在，我就假设两个和尚用问答的形式在一起探讨无心论。”

弟子问和尚道：有心还是无心？

和尚答道：无心。

弟子问道：既然说是无心，谁还能见、闻、觉、知，谁又拿什么识知无心呢？

和尚答道：还就是这个无心能够见、闻、觉、知，还就是这个无心能识知无心。

弟子问道：（有心才会有见闻觉知）既然说是无心，那么，也就应该没有见闻觉知，为什么说还能有见闻觉知呢？

和尚答道：我虽然无心，却能见能闻能觉能知。

弟子问道：既然能够见闻觉知，那就是有一个心（在见闻觉知），怎么能说没有呢？

和尚答道：只是，这个见闻觉知就是无心，离开见闻觉知到哪里去寻找另外的无心？我现在怕你不理解，就一一地为你解说，让你得悟真理。比如说，看见每天看见的一切就像没有看见，这样的看见就是“无心”的看见；听到每天听到的一切就像没有听到，这样的听到就是“无心”的听到；感觉到每天感觉到的一切就像没有感觉到，这样的感觉就是“无心”的感觉；认识了每天认识的一切就像没有认识，这样的认识就是“无心”的认识；每天都在造作业障，造作就像没有造作，这样的造作就是“无心”的造作。所以说，见闻觉知都是“无心”。

弟子问道：如何证明是无心呢？

和尚答道：你仔细地推求看看，心是什么形相样子？如果能够找到这样有形有相的心，是不是心？或是在身体的里面，或是在身体的外面，或是在身体的内外之间，如果向这样的三处推求、寻觅都得不到，甚至于在所有的地方寻觅也不能得到，就应该知道是无心。

弟子问道：和尚既说一切处全都是无心，那就应该是没有罪业福报，为什么众生还要在六道中生死轮回不断呢？

和尚答道：众生被世界虚妄不真的假象所迷惑，因而在“无心”里面生出一个虚妄的心（以为它是真实的），这个虚妄的心造作种种业障，而众生把这些业障虚妄地执着为真实的存在，这就足以致使众生，生生死死，于六道中轮回不断。譬如有人在黑暗中看见木头误以为是鬼，看见绳子误以为是蛇，于是就产生了恐惧害怕的心理，众生的“妄执”也就像是这样，在无心之中虚妄的执取“有心”而造下种种业障，实无不轮回六道的。

这样的众生如果能遇到大善知识，教导、使他们修行坐禅，从而明心见性、了悟无心，那么，一切业障便会全部消灭，立即了断在六道的生死轮回。

譬如黑暗之中只要阳光一照，那么所有黑暗就会完全消退。如果了悟无心，一切罪业全都消灭，也是同样的道理

昏目老人笑着点点头。

“然后达摩便感动了？”

“达摩说，诸佛在最初求道求法时，都是不惜生命，你现在这样砍断自己手臂，效法诸佛，必能成功。”

“哥，你是说…”

“后来高僧慧可养伤和冥想的地方被分为三处，分别是养臂台、觅心台、炼魔台。它们也成为后世徒子徒孙修行的三大玄关，只要冲过这三观，忍受先祖之痛，便可顿悟吸纳无穷的大乘佛法。”

杨路之有些目瞪口呆。

“难道说你......”

“呵呵，我的确遇到了高人，并饱受了这一惨痛的过程，可我却连入定都未达到，依旧是贪、嗔、痴、慢、疑五毒俱全，完全背离佛府上禅道，并在极其苦难之时还存留各色的杂念，就连度化我的人都感到奇怪。”

“那是怎么回事呢？”

“谁知道，可能教我的人也修行未够吧？”

杨路之满脸的迷茫，他很快便勉强地笑笑。

“哥，你是在逗我吧。”

“呵呵，你就当是逗吧……算了，这些东西以后再和你细说，眼下先解决你的问题。”

杨路之眼神稍显复杂地点点头，猛灌了一口酒。

“其实哥，我就是一个心里有欲望的窝囊货，而且我也不喜欢打女人......再说你也看她照片了，她那么瘦弱，真给她揍个好歹的，我也不舒服......”

“你还爱她吗？”

“我……”

杨路之的眼珠朝周围溜了一下。

“我替你回答吧，你还爱她，不然你我也不会在这里研究如何解决你的心魔了。”

“啧……那我怎么还想杀她呢？”

“因为你还很恨他。”

杨路之有些痛苦，又干了一杯。

“如果她回心转意，你还会和她在一起吗？”

“不会。”

“那我倒有一个报复她的办法。”

“什么？”

杨路之显得很兴奋，他觉得谈话又进入了另一轮高潮。

“你玩弄过她吗？”

“没有……”

杨路之的食指开始急促地挠着手中的酒杯。

“那你就去搞她。”

“这…哥，都这样了，她还能让我搞么？”

“非得让我把话说得直白吗？强暴懂么？强——暴——！”

昏目老人把声音拉高拉长，酒家的人全都扭头看他们俩。

杨路之尴尬地环顾了一下周围，而昏目老人却依旧旁若无人地瞅着杨路之。

“哥，你不是开玩笑吧？”

昏目老人皱了皱眉。

“都他娘的这么晚了，我没那个心情了。”

“......”

“其实你并不了解你在这段感情中的自己，我又不忍心刺激你。这个女人一直觉得你配不上她，我也敢保证，你早就想上她，等你上完她后，你也依然会对她好，但你俩之间的爱情，一直都是和其他人的一样，很落俗的，充满了占有，驾驭，猜忌。老实人的你，也迟早会玩腻，而她，也迟早会再出去浪。”

“哥，全中。”

杨路之把酒杯倒满，然后把酒壶里剩的底儿吹没。

“有一次我就想跟她行府，她说等一段时间，送完她回府上我俩互道晚安后我并没回府上，而是去青楼馆找了妓……”

“她也并不是在利用你之类的，她还觉得你是个‘老实人’，甚至可以结婚生子。”

“哎，真烦啊，你说这到底是为什么啊？”

“没什么为什么，很正常啊，你俩就是这种人。”

“哥，我也不是东西，我是不是不配请你帮忙啊？”

杨路之有点想哭，可又哭不出来。

“没有啊，你对她付出很多，这都是事实啊，你们俩都没有绝对的忠诚，但你有超过普通人的付出，这还不够吗？至于理解，她那边一开始就没有。”

杨路之总算安心地点点头。

“谢谢你了……哥。”

“你明明在伤心难过的同时，也幻想了好几次自己和她媾和的景象，怎么就不能拿出行动来呢？你妈把你养这么大，就是让你天天演内心戏的？”

杨路之怔住了，好像在这个人眼前，自己内心最真实的猥琐全隐藏不了，这让他开始不舒服。

“哥，你好厉害......”

“不是我厉害，我也曾经历你的状态，我和你不同的就是，我尊重它们，不会在心里回避嫌弃那些所谓的私心、贪欲和自己灰暗猥琐的一面。”

杨路之已经不知道该说什么，但依旧不住地点着头。

“除非你不再爱她，爱她，就去强暴她，这就是你的报复。”

“可是，这是要坐牢府的，我又没有你来无影去无踪的能耐。”

“你连牢都不敢做，还敢说爱？”

“哥，我没说我还爱她，是...你说的。”

“不用谁说，事实就摆在眼前，否则我们不会坐在这儿。”

昏目老人笑了笑，笑得很飘乎，也不知是开玩笑，还是怎么回事。

出了酒家，昏目老人望向充满车水马龙的光亮夜色，就好像自己喝了一顿微醺的大酒般满意，这也正是他所希望的，每一单赏金都能让自己在其中有血有肉地感受和情绪上的参与。

他到现在也没法在内心认同禅道的这些般若，他只是个普通环境长大的俗人，环境早早就告诉他，那些东西有道理，但没什么可奉行的。他向师傅提问的，只有武学。

达摩从生到死活了一百五十多岁，可是这种人永远是稀有的动物，或者说，已经早就不是动物了，可是过了数千年，世间主要还是动物在支撑运转。

大彻大悟又如何，永生？或是羽化登仙？

心魔被伏，多么淡啊。

第二天昏目老人醒来后时，也把这番交流和拳圣滕连虎分享了一下，拳圣滕连虎也没给太多意见，直接落到了自己的苗疆典籍里，毕竟二人个性都差不多。

昏目老人着实没想到，他小看了杨路之。

包括滕连虎在内，和叶昏目老人交心后，即便认同其观点，一宿觉过后还是凭借着人性的弱点顺其自然地回到原来的轨道上面。

渐渐地，昏目老人也接受了其他人终究是其他人。

可就在叶昏目老人走出酒家后，杨路之的心已经发生了质变。

他用手狠狠地掐灭了刚抽一半的旱烟，双眼直直地盯着眼前还在冒着热气的炖菜，和杯中残留如唾液的残酒。

他整个人突然比方才轻了许多。

禅，本是梵语的音译，是佛教的一种修持方法，更是一种智慧，也是一种境界。

有人曾将其译为“弃恶”和“功德丛林”，对于这一点，叶昏目老人的师父极其反对：如果一个人能在贪嗔痴迷中保持自我完善的清醒，那么，他就进入了一种别样的禅机。

至于善还是恶，不过是个无标准的心理暗示罢了。

杨路之不知道现在自己算不算进入那种所谓的禅定，总之，他很清醒，也很严肃，虽然满身的酒在对其做着腐蚀与拉拢，可他知道，自己并未入魔，更未被洗脑。

也或许，一切早就颠倒了，只是自己根本不知道。

就好比，大脑是人最发达最聪明的器官，但做出这一判断的，是大脑本身。

第二天，杨路之将自己精心地梳洗打扮一番，穿上和妻第一次见面时的衣服，在二人第一次约会的餐馆静静地吃了一顿，然后跑到妻府上，实施了强暴。