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第四十八章 茶 壶 论

作者:血色沧狼 | 发布时间 | 2017-11-05 | 字数:3318

经过一番相见恨晚的促膝长谈之后,王浩宇觉得李程是一个不错的人才,光是对国产游戏的一番见解就让自己对他刮目相看。

下午,王浩宇告别了李程父子,约定明天会给他们一个准确的答案。走出医院的他,当即就给陈菲,打了一个电话,并且告知了她李程父子的事情,并把事情的经过详细简明的告诉了陈菲。在一番简短的阐述与告知下。王浩宇还吩咐道陈菲,让她想办法调查一李程父子的房产信息。看是否是真实可靠的。并额外叮嘱道,一定要小心谨慎。不可马虎大意。

接到嘱托的陈菲毫不犹豫的答应了下来,并且在电话里拍胸脯的保证到,一定准确无误的完成任务,并且还会在今天下午,完成任务。

傍晚,王浩宇回到了刚刚租赁的别墅中。事前,因为王浩宇和众女一直住在宾馆里。而杜羽几女一直感觉不方便,并且还花费巨大。就一直推选,已是准夫人的王丽桑跟王浩宇说提此事。王浩宇在感觉到几女的意愿之后,也没有反对就答应了她们。

别墅,共分为三层,还一层的地下储物室,占地面积共800多平方。王浩宇感觉就自己和王丽桑一起住有点浪费与奢侈。就同时邀请了杜羽,陈菲,李静。三女一起共住。当然,房租是自己一人承担的,而且王丽桑也并没有反对。就造成了此时四女一男共住一房的局面。

当然,这也是王浩宇刻意为之的结果。在自己面临死亡从而又幸运的浴火重生之后,王浩宇看开了许多。就比如当下,美女环伺,左拥右抱。虽然,目前国内的婚姻法还只规定一夫一妻。但是,王浩宇早就做好了打算于准备。醉卧美人膝,醒掌天下权。是每一个男人都梦寐以求而渴望的事情。王浩宇也不另外。

在他的打算中,先让眼前的几女诸如陈菲,李静,杜羽,王丽桑,先熟悉一番,了解一阵。待时机成熟时,自己再加入印度国籍。就可以把眼前的所有女人,统统的都纳入自己的床榻之上了。毕竟自己又不是柳下惠,面对着如此国色天香,各有韵味的美女们。王浩宇还是想把她们统统的都收了。

就在王浩宇想入非非之时,陈菲突然的来到了王浩宇的面前。没等王浩宇反应过来,一巴掌就打在了王浩宇的手臂之上,顿时把王浩宇吓了一跳,并不是王浩宇胆小,而是换做旁人在沉思熟虑之时,突然的被人击打一下,想必也会如此吧。

看到王浩宇此刻的狼狈模样,陈菲坐在沙发上手舞足蹈的捧腹大笑起来,笑的那叫一个酣畅淋漓,尽情痛快。

看到陈菲嘲笑自己的表情,王浩宇就气不打一处来,先是不动声色的靠近了陈菲,然后,就猛的在陈菲的脸颊上亲了一口。顿时,就见陈菲的脸颊霞飞双红,口中还不断羞骂道:“王浩宇!你这个臭流氓”。

王浩宇则是耸耸双肩,一脸无辜的说道:“对不起啊!刚才脚底一滑,就碰到了你”。

“可是,我也没想到,恰好不好的就亲了你”。

“我实在是无辜啊”!

这时,王丽桑正从楼上下来,看到了这一幕。一脸无奈的笑道:“好了,你们都别闹了!”

“晚餐马上就要开始了,这是咱们搬进来的第一次开灶”。

闻言之后的陈菲,气鼓鼓的对王丽桑抱怨道:“好啊!桑姐”。

“你还没正式嫁给这个臭流氓,就替他说话了。真是夫唱妇随啊!”

听到陈菲的抱怨之后,王丽桑白了一眼陈菲,笑盈盈的调侃道:“怎么,难道他亲了你一口,还要报警抓他,告非礼吗”!

“我可是记得,某人还是律师呢!”

听到王丽桑的话之后,陈菲更是羞的低下了头,当下无言以对,一副小女人的姿态坐在了沙发上。

片刻过后,嬉闹的场景结束。呈现在眼前的画面,犹如回到了民国时期。饭桌上,王浩宇居中正坐,两排分别坐着众多的女人。在王浩宇的左手边依次坐着,王丽桑,李静二女。在右手边,依次坐着,杜羽,陈菲二女。

宛如就是一幅民国时期的家庭聚餐。只不过不同的是,王浩宇是男主人,而坐下的众女,仿佛都是王浩宇的姨太太一般。饭桌上,大家都相敬如宾,言语更是和蔼可亲,嫣然就是一副家庭和睦,夫唱妇随的美丽场景。而场景中,在坐的众女都在为对方设身处地的着想与关怀。看过之后,王浩宇顿时有了一种穿越的感觉。

这在这时,王浩宇的脑中,突然泛起了辜鸿铭的茶壶论。

辜鸿铭自称为“东南西北人”:生在南洋(马来西亚的槟城),学在西洋(留学英法),娶妻东洋(有一个日本老婆),仕在北洋(早年为两江总督张之洞幕僚,晚年在北洋政府外交部任职)。

辜鸿铭(1857.7.18-1928.4.30),字汤生,号立诚,祖籍福建省惠安县。被誉为“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是近代精通西洋科学、语言兼及东方文学的中国第一人。西方曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭从小具有语言天赋,在马来西亚及欧洲的成长和学习的经历,为他掌握9种语言做出了很好的背景铺垫,特别是他还会用拉丁文作诗。民国初期,上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗,系辜鸿铭手笔。后来,蔡元培去莱比锡大学求学时,辜鸿铭已是声名显赫的知名人物;而40年后,当林语堂来到莱比锡大学时,辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书籍了。

虽然是一位学贯中西的大学者,在婚姻问题上却很守旧。辜鸿铭有一位中国太太,还有一位日本姨太太,她们对他很好,但有时也会联手对付这位古怪老头,因此辜鸿铭多少有点惧内,别人抓住这个题材调侃他时,他的回答出乎意料:“不怕老婆,还有王法么?”

一次,一个贵妇在宴会上问辜鸿铭:“辜先生,您曾为中国的纳妾制度辩护,可是为什么一个男人可以娶许多女人,而女人则不可以反过来有很多男人呢?”辜鸿铭便说出了最有名的一个幽默:“你们见过一个茶壶配四个茶杯,可曾见过一个茶杯配四个茶壶?”

辜鸿铭的茶壶理论,在当时文人圈内流传甚广。邵洵美就曾在徐志摩、陆小曼的结婚纪念册上作过一幅画,上面画了一把茶壶、一只茶杯,题字为:“一个茶壶,一个茶杯,一个志摩,一个小曼。”因担心丈夫用情不专,陆小曼就对徐志摩说:“你可不能拿辜老先生的譬喻来做风流的借口。你要知道,你不是我的茶壶,乃是我的牙刷;茶壶可以数人公用,牙刷只允许个人私使。我今后只用你这只牙刷来刷牙,你也不能再拿别的茶杯来解渴!”

辜鸿铭嗜好喝茶,到北大上课的时候就常拎一个大茶壶上讲台,边讲课边喝茶。并且,也经常拿茶壶来做比喻。西方人对中国旧时的“父母之命,媒妁之言”有很深的不解与排斥,辜鸿铭则打比方解释说:“旧时婚姻,洞房花烛之前,男女双方未曾见过面,之后一起生活,便犹如以炉火烧壶水,愈烧愈热。而如今之男女自由恋爱后结婚,则好似烧好一壶沸水,委之于地,未有不冷者。”为了维护东方文化,辜鸿铭的茶壶烧水的理论让欧洲人一时哑口无言。

在王浩宇看来,自己的女人不是什么茶杯,而自己也更不是什么茶壶。只要自己真心喜欢她们,而她们也真心喜欢自己就够了。

有人说,女的可以无限高潮,男人不行,所以女人要配多个男人。这话真是文盲说的。我们知道,性交是繁殖的途径,性高潮只是吸引人去性交的一个途径。正如我们吃药时,药表面的糖衣,它只是让药容易下咽的一个方法而已。

因此,繁殖才是本质,高潮只是副产品。男女配对时,依据的是本质,而非副产品。几万年的进化,恰恰用事实说明了这点。

一个男人配多个女人,每人都有有自己的孩子。一个女人配多个男人,则很可能有某些男人得不到自己的后代。因为女人的生育时间比男人短的多,生育后代的个数也比男人少的多。试想,一个男人娶100个老婆,只需1年,可能每个女人都有自己的孩子了。如果一个女人找100个男人,那么至少有80个男人不能拥有自己的孩子。

这种简单的数学问题都不会算……假设世界上剩下100个男人,100个女人,100个女人都被1个男人占了,就意味着其余99个男人失去繁殖后代的机会。要使每个男人都有繁殖后代的机会,至少要一个女人配一个男人,如果其中一个男人配多于一个女人,就意味其余女人需要跟多于一个男人配对,才使每个人都有繁殖的机会。你这种觉得别人的比喻有多妙,完全基于自己的yy和喜好,且把自己放在占用别人资源的位置,经不起推敲。

如果要比喻,得用“一个萝卜一个坑”来形容男女关系也挺合理,一个萝卜种进坑里以后总不能拔来拔去插进不同的坑里吧,不仅长不好,还很容易死的。相反,一个坑倒是可以种很多萝卜,这个萝卜拔走了不种下一个,多浪费啊……

所以王浩宇觉得,一夫多妻制也没有什么不好的。只要自己的女人愿意,那就可以了。而且,作为男人,又有哪一个不想自己再老了之后,儿孙满堂呢!