第二五八章 孔明设法鼓士气 费祎病愈归汉室

诸葛亮见费祎不肯吃喝，不肯投降，也不勉强，径自去休息。

一会儿周围齁声四起，兵将们都睡了，夜色更深，天气转凉。

费祎独自坐着，只觉一阵阵倦意袭来，忍不住倒下就睡。

谁知天气寒冷，空中又降下寒霜，费祎越发冷得睡不着。

忽然一条毛毯轻轻盖在身上，费祎抬头一看，诸葛亮亲自来给自己盖了条毛毯，转身走了。

费祎身上温暖，心里也有些感动，诸葛亮贵为军师，刘备一人之下，万人之上，亲自来给自己盖毛毯！

费祎裹着毛毯，慢慢地睡着了。

也不知过了多久，只觉得身上暖洋洋地，还有些晃动。

费祎睁开眼睛一看，阳光刺眼，赶紧又闭上眼睛。

过了一会，费祎缓缓睁开眼，一看自己平躺在毛毯上，四个士兵稳稳当当地抬着毛毯四角，抬着自己，随着大军缓缓前进。

费祎连忙挣扎着下地，周围士兵一看，紧张地涌过来，按住费祎要捆绑。

忽然马谡奔过来，说：“不得无礼，军师有令，善待费祎。”

士兵们赶忙散开，费祎跟着大军步行，也不想逃走，因为山里无处可逃，只有跟着大军走，才能出山。

队伍晓行夜宿，走了三天，来到鹰愁涧。

鹰愁涧是一处绝谷，只在山腰处有一条小路，贴着峭壁绕山而过，下面云雾缭绕，看不到谷底，非常险峻。

士兵们开始登上环山路，胆小的脚下发软，雾气蒙蒙，山路又滑，一会儿传来几声惨叫，有几个士兵滑下深谷，尸骨难寻。

诸葛亮一看，这样不是办法，自己往下看，也是头晕目眩。

诸葛亮心生一计，好在进兵之前备足了登山的器具，下令走在最前面的士兵们解下腰间的绳索，拿出凿子，把绳索钉一条在山石上；然后全军转过身，面对着峭壁，手中抓住钉在峭壁上的绳索往前挪，这样看不到脚下深谷，手中抓着绳索挪动，安全了许多，再也没有士兵坠崖；但是侧过身行走，速度慢了许多，整整走了大半天，才走过这座山。

到了山下，诸葛亮见士兵们东倒西歪地坐在地上休息，附近又有泉水流过，干脆下令就地休息，吃干粮喝泉水。

费祎也分到了干粮，不再推辞，走到泉水旁边吃了起来，渴了就喝些泉水。

费祎吃饱喝足，偷偷看诸葛亮，只见诸葛亮还没吃，带着赵子龙等四将在士兵中巡视，有没有谁不舒服，有没有人掉队。

士兵们都吃完了，马谡才拿来干粮，诸葛亮和四将也走到泉水边吃干粮，和士兵是一样的伙食！

费祎有些感动，以诸葛亮的地位，做些饭菜吃不是难事，但是诸葛亮与士卒同甘共苦，吃同样的伙食，同样裹着毛毯睡觉，一般的统帅做不到！

诸葛亮也发现了费祎看他，笑着走过来问：“费太守，吃饱了没有？没吃饱的话，我的干粮给你吃！”

费祎没回答，悄悄点了点头。

当晚仍然是露宿，因为扎营很麻烦，耗体力，明日又要出发，不如露宿省事。

费祎裹着毛毯睡不着，思量着诸葛亮倒到底是诡计多端，还是爱兵如子？

这时诸葛亮又领着赵子龙、马超、周仓、马谡四将，来士兵们中间巡视，见到毛毯没盖好的士兵，就帮他们盖好。

费祎看了心里颇为感动，怪不得汉军作战勇敢，人人奋勇争先，诸葛亮果然仁义，爱兵如子。

第二天起来，诸葛亮下令士兵们把水壶全部装满，吃完早饭，继续登山。

这天走的山路还算平缓，只是一座大山接着一座大山，士兵们疲劳不堪。

赵子龙笑道：“军师，您足智多谋，想必肚子里故事也多，不如讲个鬼故事给大家提提神？”

诸葛亮沉吟一会，说：“山里荒无人烟，非常安静，我说话几乎前后都听得清，我就讲个‘周宣王遇鬼索命’的故事吧。”

士兵们都来了精神，一边走路，一边静静地听诸葛亮讲。

诸葛亮说：“周宣王有一个名字叫做女鸠的侍妾，娇媚动人，很不安分！这个小妾想勾搭英俊的大臣杜伯，于是去找杜伯，想跟杜伯做一些非礼苟且的事情，杜伯不同意。这个女鸠便向周宣王哭诉，她反过来诬告杜伯对她非礼，调戏她。这个周宣王也糊涂，也不向杜伯调查清楚。弄明白到底是什么样的情况，就片面相信他这个侍妾的话。

周宣王下令把杜伯囚禁于‘焦’这个地方，后来又听女鸠挑唆，派薛甫与司空栀去处死杜伯。杜伯的朋友左儒听到这个消息，先后九次去谏阻，说不可以杀杜伯，这个事情要查清楚再说。但是周宣王都不肯听，也听不进去，他只听他这个侍妾的话，对手下大臣的建议都不能接受，就把杜伯给处死了。

杜伯被杀死之后，怀恨在心，冤魂不散，便现形去见周宣王，问道：‘我杜伯有什么罪？你为何枉杀好人？’

周宣王看到杜伯被杀死，在他面前出现，还对他问话，他就恐惧了，见鬼了！周宣王连忙招来巫祝，（就是指掌管占卜祭祀的人），告诉巫祝杜伯给他讲的话。巫祝就问他，想杀杜伯的时候，是谁跟大王你商量决定的？周宣王就说是司空栀。巫祝就跟周宣王讲，那何不杀死司空栀，向杜伯来谢罪？杀他来跟杜伯谢罪，这样就没事了。周宣王便又听了巫祝的话，把司空栀抓来杀死，再让巫祝去向杜伯谢罪，说我已经把当时处死你的司空栀杀死了，那个时候是他去处死你的，现在周宣王已经把他杀了来向你谢罪，以为这样就可以化解了。

谁知杜伯仍然现形，还是继续去找周宣王，继续诉说他自己无罪。这一次不但杜伯现形，连司空栀也现形而至，司空栀现形也问周宣王说：‘臣有何罪？我是听你的命令去执行的，不是我自己的意思。’

周宣王更恐惧了，就去告诉心腹大臣皇甫，说是巫祝为我出主意杀司空栀；而我杀了司空栀，可是他们又都现形来给我申诉喊冤。他就问皇甫，到底这要怎么办才好？

皇甫给他讲，那你就杀死巫祝来谢罪就可以了。周宣王又听他的话，又把巫祝抓来杀死，向杜伯、司空栀谢罪。但是仍然没有效，现在又增加一个巫祝，他们都现形而至。

现形的巫祝说：‘我如何知道你要杀杜伯的真实原因？我是替你出主意的，你为什么把自己的罪过，都推到我身上而杀死微臣？

这个时候周宣王陷入巨大的恐惧中，不能自拔；于是他就找刺激，整日寻欢作乐，饮酒纵欲来麻醉自己，聊以度日。

这样过了三年，周宣王到野外狩猎，带了很多随从跟在周围给自己壮胆，白天出去打猎。

这天太阳高照，正当中午的时候，周宣王见到杜伯驾著白马，拉着一辆素车(没有装饰的车)，车上站着两个人，一个是司空栀、一个是巫祝，怒目而视周宣王。

他们头戴朱冠，挡住去路，手执朱弓彤矢(红色的弓箭)，一齐射向周宣王。

箭射过来，正好射中周宣王的胸口，周宣王当时就跌倒在地，折断了脊椎骨，惨死。”

士兵们听得一愣一愣地，忘记了疲劳，走了许多山路。

马谡问：“军师，世上是否真的有鬼？”

诸葛亮笑道：“《老子》上经说，‘以道莅天下，其鬼不神’，以道德的修养来治理天下国家，就等于儒家所标榜的尧、舜、禹三代的以道治天下，就不怕鬼神！这三代不是用政治手段及制度来治天下的，而是着重道德与诚信。能够‘以道莅天下’时，鬼都不灵，就是‘其鬼不神’的道理。教化、道德是至高无上的，做人的道德就是‘诚’，这也是儒家《中庸》所讲的‘诚’。至诚之道，可以前知，便不惧鬼神。鬼神有没有？有，但是魔由心造，妖自人兴；‘非其神不伤人，圣人亦不伤人’，为什么会这样呢？因为人到达清净道德的境界，就天人合一了。这时鬼神与你同体，而无法相伤。‘夫两不相伤，固德交归焉’，鬼也伤不了你，神也伤不了你，当然你也伤不了鬼，你也伤不了神，因为彼此不相害，彼此互谅，彼此互存，同体而共存。这是‘道’的道理，也就是庄子所说的‘天地与我同根，万物与我一体’。人只要正意、诚心，便不惧怕鬼神。”

赵子龙问：“军师，您未出山时，常与隐士、道士交游，那些人似乎都是有道之人，末将无知，想明白怎么修道？”

诸葛亮说：“首先是睡觉！其次是明白十二时辰人体气血运行的道理，先把身体休养好了，然后才谈到修道，静以修身，俭以养德！”

马超说：“我等愚昧，请军师详细说说？”

诸葛亮道：“左右爬山无事，就给你们简单说说。”

费祎也竖起耳朵听，就听诸葛亮说：“人体有十二经脉，子时，胆经当令。子时是一天中最黑暗的时候，阴尽阳生，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做‘凡十一藏皆取于胆’。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时一定要入睡，把睡眠养住了，对一天至关重要。

丑时，肝经当令，这时一定要熟睡，否则你的肝就养不起来，气血就不足，人就没有精神。

......

卯时,大肠经当令，这个时候，天也基本上亮了，这个时候我们应该正常地大解，把垃圾排出来。这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。

......

午时，心经当令，子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里子时睡觉和正午时睡觉，哪怕睡不着小憩一会儿对眼身体都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的力量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体大有好处。”

正说着，忽然探马奔跑来禀报：“军师，大事不好，前面没路了！”

诸葛亮连忙奔向前面，一看倒吸了一口凉气！大军现在走到了一座悬崖上，对面也是座悬崖，却相隔几丈宽，无路可走！

诸葛亮察看一会，说：“这两座悬崖之间应该有座木桥，可能年久失修，木桥腐烂堕落，无路可通了！”

马谡忙问：“那我们怎么办？”

诸葛亮毅然说：“只有架桥，别无他路。要是回头下山，绕到对面山崖上，要走许多天，而且路径不明，容易迷路，太耽搁时间。”

马谡问：“两边都是悬崖，怎么架得起桥？”

诸葛亮沉吟片刻，忽然走过去问费祎：“费太守，你说如何架桥？”

费祎也在思索这个问题，脱口回答：“可以就地取材，编一座藤索桥。”

诸葛亮大喜，举目四顾，果然山上有许多枯藤，立刻下令，全军出动，采摘枯藤编桥。

费祎一句话出口，猛然想起诸葛亮是敌人，就不再说话。

诸葛亮亲自督促，一万人一起行动，花了一个多时辰，终于将藤索桥编织好。

问题又来了，这藤索桥如何弄过对崖去？

诸葛亮看看众将，问周仓：“周将军，以你的轻功，可能跳过对崖去？”

周仓看了看距离，说：“禀军师，要是空手，我从远处跑去，纵身一跃，可以跳到对崖。只是带着藤索桥，负担了重量，却跳不过去。”

诸葛亮又问赵子龙，赵子龙如实回答，空手也能跳过去。

诸葛亮点点头，命士兵在藤索桥前面再接两根长绳，让赵子龙和周仓各带一根，跳到悬崖对面。

二将领命，周仓拿着一条绳索，后退十几步，冲到悬崖边上纵身一跃；士兵们都捏了把冷汗，这么高的悬崖，万一失足，掉下去肯定是粉身碎骨！

周仓轻功了得，一跃过崖，刚好站在对崖边上，笑眯眯地站着，真是艺高胆大！

轮到赵子龙跳了，诸葛亮期许地看着他，赵子龙明白诸葛亮的意思，叫他露一手，振奋士气。

赵子龙搬起地上一块大石，斜斜地往空中扔去，眼睛紧盯着大石；等大石坠落到前面与头平齐的高度，赵子龙拧身一跳，凌空而起，刚好一脚踩到坠落的大石；子龙借力一踏，大石往悬崖下面坠去，赵子龙手持绳索，身体往前飞去，在空中翻了个跟头，稳稳地落在对崖上！

士兵们雷鸣般地鼓掌！赵子龙这一跳，比周仓的一跳，难度大多了；一是没有助跑，直接原地起跳；二是大石往下坠落着，脚踩上去借不了多少力，赵子龙居然还在空中翻了个跟头才落地，这是何等的轻功？

周仓也十分佩服，冲赵子龙竖起大拇指。

子龙笑着点点头，和周仓合力，拽动绳索，把藤索桥拖到崖上，又把藤索桥前端的两根长绳绑在崖顶的巨石上，固定好藤索桥，然后轻松地踏着藤索桥回到对崖。

赵子龙和周仓都有轻功，自然走起来不费力；但是藤索桥悬在半空，下面就是万丈悬崖，人走在上面站立不稳，士兵们都面有难色。

诸葛亮知道这时候不能泄气，自己带头，走上了藤索桥！

诸葛亮走在上面也是一惊，脚下根本站立不稳！幸好藤索桥上面还一左一右连着两根藤索，作为扶手。

诸葛亮紧紧抓住扶手，晃晃悠悠地一步步走过藤索桥，周仓在后面紧紧跟随，一路护卫。

诸葛亮过了藤索桥，军心大振！军师一介文人都走了过去，士兵们自然不害怕了。

诸葛亮朝对崖的赵子龙点点头，子龙会意，扶着费祎首先过桥。

费祎虽然镇守西川下秦关，但是也是个文人，从未走过这样的险桥，两腿不由得战战兢兢，在赵子龙的搀扶下，勉强走过藤索桥。

然后马谡带头，士兵们两个一组，互相照应，胆战心惊地走过藤索桥。

诸葛亮带了一万精兵，过藤索桥整整花了三天时间！

过了藤索桥，下了山崖，路好走多了，谁知道费祎突然病了！

费祎连日劳累、惊吓，之前没被诸葛亮抓住时饥寒交迫，受了风寒，终于病倒了，饮食不进！

诸葛亮一吓，令赵子龙、周仓、马超领兵先行，自己和马谡，带了两名书童，亲自停下来照料费祎。

诸葛亮精通医术，给费祎诊了脉，说：“费太守这病是受了风寒，加上劳累，并无大碍，只是需要调养。只是这荒山野岭，没有肉食滋补，身体很难康复。马谡，你守着费太守，我去找些猎物。”

马谡说：“军师，这荒山野岭，上哪里找猎物？再说你又没带弓箭，还是我去吧？”

诸葛亮摆摆手，说：“马参军，你把弓箭借我一用，我亲自前往！费太守是个人才，不能让他病死在这里！”

马谡不敢抗命，只得摘下弓箭交给诸葛亮。

谁知诸葛亮这一去，直到傍晚才回来，身上还血迹斑斑！

马谡大惊，忙问怎么了？

诸葛亮叹了口气说：“我一路寻找猎物，谁知这山中太静，偶尔找到几只野鹿、野兔，没等我走过去，它们就警觉跑了！我只得往前找，好不容易在一处山凹里，遇到一只野獐往我面前走来，我连忙趴倒在地，弯弓搭箭瞄准，幸好一箭射中它的腹部！我连忙抱起死獐往回走，谁知走到一处山坡，它突然在我怀里挣扎，我猝不及防，连人带獐滚下山坡！还好那山坡不陡，獐也摔死了，我也受了些皮肉外伤，我身上并不都是自己的血，也有獐血，呵呵。”

费祎有气无力地躺着，听完诸葛亮这番话，十分感动！诸葛亮竟然为了治疗自己的病，孤身犯险！

这时诸葛亮坐下歇息，命马谡去把野獐拖到溪水边洗干净，烤熟了，亲自拿给费祎吃。

费祎病得不轻，有气无力地吃完小半只野獐肉，沉沉睡去。

剩下的大半只，诸葛亮和马谡、两位书童分食了，各自倒地就睡。

第二天费祎先醒来，精神抖擞，病情好多了！再一看诸葛亮和马谡他们还躺在地上熟睡，诸葛亮身上还穿着血迹斑斑的衣服，山中没有衣服可换。

费祎大为感动，“扑通”一声跪倒在诸葛亮面前，泣不成声地说：“军师大仁大义，费祎愿降！”