第一百五十六章
在虎子的带领下我们一行人走进了前方的聚居点。
这里亭台楼阁相互环绕，从样式上看很像小一号的未央宫，从面积上看，这里的建筑规模足有上万平米，好似一座独立的城市，这么多的房屋，这么多的空间，足够容纳好几千人。
只是出乎我们的意料，这里与之前的建筑群相似——空无一人。
我们在街道上走了许久，就连一只动物都没有，虎子进入了几处宅院，里面空空如也.
不过与之前那个不被荒废的聚居点不同的是，从摆设和日常用品的整洁度来看，这里平时应该是住着人的。
韩景天边走边高声喊道：“有人吗？喂，请问这里有人吗？”
回答他的只有远处传来阵阵鸟鸣。
吴哲嘀咕道：“奇怪了，这里难道是一座死城？”
前方不远处出现一座高耸的楼台，楼台上是一座雄伟的斗拱建筑形状的宫殿，是典型汉代宫殿造型。
我们一行人走上台阶，足足数百层。
大殿的门没有锁，虚掩着，我们推开大殿门走进去，看到大殿中摆放着草甸，木桌以及各种装饰品，还有条条垂纱挂在两旁，大殿中中有十二根柱子，两行排开。
我看着两旁朱红石柱，足有两人合抱，如此情景，让我想到了影视秦汉时代的大型宫殿，如今身临其境，不得不让我们感叹，在这大山深处竟然建有如此雄伟的宫殿。
大殿正前方摆着一张较大的桌子，我走到桌子前，看到上面有几捆竹简，同时也有纸质书，另外，还有一个手机充电宝！看到这三样并排摆放的东西，我感到颇为叹息：竹简是春秋战国秦汉直至时代的主流书写载体，而纸质普及是在唐宋以后，充电宝则毫无疑问是近些年才有的，这三样东西可以说是人类文明传承的载体，代代相隔却又彼此相连，就如同人类的历史。
我在想：这三样东西并排出现的桌子上或许是偶然，但这至少说明，生活在这里的人身兼2000年文明，既没有忘记过去同时又接受了现代，他们究竟是怎样的一群人呢？
这时，吴哲走到我的身旁，他的关注点则在桌子上摆的茶杯上，那茶杯是陶瓷材质，看起来十分精美。
吴哲端起茶杯看了看，然后又沾了一点里面的茶水，说道：“这里的人刚走不久。”
我问他：“你怎么知道？”
他指了指茶杯，说道：“这水还热着呢。”
“你的意思是这里的人是刚刚离开的？”
虎子凑了过来说道：“刚才那位白衣男子悄然离去，很可能是事先来到这里通知这里的人，让他们躲了起来。这里应该就是汉朝皇室后裔的皇宫所在，你看这建筑风格都是秦汉时代的，假如这些人真的是汉朝皇族刘氏后代，那么他们一定是为了躲避我们这些外来人才临时离开的。”
甄宓这是在一旁说道：“这也难怪，人家在这里安安静静生活了成百上千年，我们贸然闯入打破了人家宁静的生活。”
从大殿穿行而过，我们来到了后面。
后面的建筑虽然不如那大殿雄伟壮丽，但却颇为“厚重”，那是一个独立的小院子，庭院中摆着香炉，在我们正前方屋子内似乎还供奉着人像。
我们走进了屋子，当看到悬挂在供桌后的人像，我们都愣了。那人像羽扇纶巾，高大威武，看起来是个文人，但是气度分明是在指挥千军万马，他容貌伟岸，仪表堂堂，在他背后的战旗上写着“汉丞相武乡侯诸葛。”
竟然是诸葛亮？这里怎么会有他的画像？
虎子看到诸葛武侯的画像，立刻拜倒。
甄宓颇为不解，问道：“真是奇怪了，即便诸葛亮是汉室忠臣，但这里可是汉献帝刘协的后代聚居地，汉献帝终生并未得到诸葛亮的辅佐，他的后代为什么要如此敬拜诸葛亮？话说即便要祭祀，忠臣也应该是萧何张良或者邓禹冯异这个级别的人物。
萧何张良乃西汉开国功臣，邓禹冯异是东汉开国功臣，我说道：“不仅如此，假如是皇族祖庙祭祀，这些臣子最多是‘配享’，也就是在皇帝身边接受祭祀，不应该是单独立庙啊。”
“是啊，确实很反常。”
不过又说解释道；“除非一种可能，假如刚才虎子所说诸葛武侯的后裔曾在这里布下八阵图保护汉朝皇族后裔，这个消息确切话，从这个角度看，他们供奉诸葛武侯也无可厚非。”
“你的意思是，这种的人是在感谢诸葛亮的八阵图救了他们？”
我点了点头：“很有可能。”
这时，吴哲走到了大殿的一侧，在大殿的一侧伫立着一座石碑，石碑用铁栅栏保护了起来。
吴哲叫我：“刘志，你快过来看看。”
我们众人立刻凑过去，只见那石碑上面密密麻麻刻着文字，是魏晋时代的楷书字。
“刘志，你看一下这上面写的是什么？”
我仔细观看上面的文字，念道：“汉丞相武乡侯诸葛孔明，平生所愿匡扶汉室恢复中原，奈何天不假年命数所限。自后主降于成都，武侯后人诸葛质之子心中不忘先祖遗训，志愿护佑大汉后裔。永嘉二年，胡人南破洛阳，天下大乱，杀戮满野。当此大难诸葛质至此，为汉刘氏后裔建此八阵图，功勋卓著。诸葛家族与我刘氏渊源深远，诸葛氏传自葛伯，葛伯乃伯益后裔，伯益则为黄帝六世孙。而我刘氏血脉可追溯至黄帝第九子后裔陶唐氏。轩辕黄帝传秘宝之道于伯益葛伯一脉，命其世代秘藏此道。经三皇五帝至夏商周，周九鼎迁于秦，秦亡秘宝归项羽，后经武帝夺回秘藏于长安，武帝获秘宝君临天下横扫六合，开疆拓土雄于百国。汉室得此宝四百年期间，虽有王莽篡位，然旋即覆灭，光武帝复兴大汉，此宝再现光明，后桓灵二帝失德，此宝物复暗。诸葛家族未忘先祖遗志，矢志不渝，此志此愿天日可鉴，刘氏感其恩惠，故立此碑，张其恩德。永嘉十四年立。”
读完石碑上的内容，除了我之外，众人皆是一知半解。
吴哲问道：“刘志，还是请你为我们解释解释这石碑上刻字的含义吧。”
我看着上面的刻字，已经陷入了无尽的惊讶，我既惊讶在能够在此地获悉如此珍贵的信息，同时也惊讶于这信息中吐露的惊天秘密。
我喃喃自语道：“假如这石碑上所刻的字是真实的话，那么汉代秘宝的来历以及汉朝刘氏皇族，以至于诸葛家族的底细我们就基本全都清楚了。”
我一说这个话，众人也都陷入了惊讶之中.
虎子第一个追问道：“既然此碑于诸葛武侯有如此重大关系，那么还请刘志为我们讲解吧。”
我点了点头，深吸一口气，然后对他们说道：“这座石碑是汉朝皇室后裔永嘉十三年所立，永嘉十三年也就是公元320年，那个时候恰恰是中国历史上西晋灭亡的前夜，也就是所谓‘五胡乱华’的开始，有一些书上称这一时期为‘永嘉之乱’。”
甄宓说道：“这场动乱我还是知道的，师父曾经屡次对我讲起，我们校事后裔也曾在五胡乱华中与胡人激战，奈何北方汉人政权垮台，我们寡不敌众，因此没能挽回大局。”
虎子则说道：“我也曾听师父讲起，那是一场汉人的浩劫，据说羌羯氐等五个胡人部落内迁，趁着西晋八王之乱中央权力衰弱趁势而起，一时间胡汉相杀，北方陷入了绝境，据说当时北方汉人几乎被杀绝。”
这两人的师承都是自汉末魏晋而来，对于那段剧变的历史自然感触颇多，他们师父为他们重点讲解这段历史也算是用心良苦了。
我无感慨的答道：“是啊，你们师父为你们讲的都是对的，史书上确实是这样记载。有一种说法，认为那场浩劫是中华第一文明也就是所谓秦汉文明的终结，其实这种说法还是有道理的，自五胡乱华以后当时中国的核心地区黄河流域陷入了数百年黑暗时代，一直到隋唐时期才算重新归于统一。”
吴哲问道：“刘志，那么这件事与这石碑有什么关联呢？”
我指着那石碑说道：“你看这上面明确说明，在五胡乱华开始的时候，有一个叫诸葛质的人来到这里，他在这里设立八阵图为的是保护汉族刘氏后裔，他做到了，他在那场北方汉人几乎被杀绝的时代中保护可汉朝刘氏后裔，也说明当时外部势力被八阵图阻隔，未能进入这片区域。”
“诸葛质？看那石碑上所说，此人似乎是诸葛亮的后代。”
我点了点头，答道：“没错，他是诸葛亮的孙子，其实我初看到此人也颇为惊讶，因为根据史书记载，这个人在蜀汉灭亡后就消失不见了，据说是逃亡南方去了。现在看来事情的真相是他并未消失，在五胡乱华的危急时刻他出现在这里，保护了刘氏后裔。估计从那时候开始，刘氏皇族和诸葛家族一直都有某种联系吧。”
众人恍然大悟：“哦，原来如此，这就是为什么这里有诸葛八阵图，这也就能解释为什么诸葛守墓人一派保护刘氏皇族后裔至今，是因为两派一直保持着联络，双方在一千多年前就有过一场生死之交。”
虎子听完后感叹道：“诸葛武侯守墓人，看似守着武侯的衣冠冢，其实守护的是他生前最大的夙愿——复兴汉室。”
我对他们说道：“刚才所说的内容只不过是一些开胃菜，下面才是大餐，你们要做好思想准备，这将是一条爆炸性的消息呀。”
