第六十二则 人们的巫与医观念

第六十二则 人们的巫与医观念

人们的认识观念是随着社会变化而改变的。在远古的时候，人们对自然现象没有经验，更没有治理的办法，对突发的自然现象，怀着好奇与狐疑的心理，认为人们的行为受天意支配，重大行动，居然用占卜决定；对于疾病，则用巫术对待。对无法解决的灾难，常常用“命里注定”来解释。据史料记载，现在被新的观点斥之为落后、迷信的巫术，便是现代医学的始祖。直到今天，占卜和巫术，在有关的人群里，还有不小的影响，甚至还决定着他们的活动。

人们的认识，虽然是看不到的精神概念，却一定要通过实践才能够改变。在不久以前，曾经强迫人们“解放思想，破除迷信”，可是虽然经过了剧烈的扫荡，却也没有动摇许多人根深蒂固的概念。即使在那激荡岁月的当时，也还发生了许多所谓的“封建迷信”的荒唐作为。然而，也有一些让人难以理解的“巫术”，确实能给人们解除病痛，居然很受社会欢迎。

有一个老媪，不知道如何得到了巫术。“大跃进”初期，利用秘密机会给人看病。什么头痛脑热，腰痛腿痛，眼睛毛病，孩子的常见病，有时候医院里治疗也不能速效，找到她却能很快治好；治不了的，也会告诉另请高明。“大跃进”狂热中，她不敢“造次”，人们找她，都给推辞了。她家住在公社卫生院不远处。极具讽刺的是，生产队时期，文化大革命正闹得沸反盈天，她家总是门庭若市,而卫生院却常常门可罗雀。她给人治病，仅凭一双手按摩，一支毛笔，蘸上墨汁在患处画画。这其中的奥秘，如果一律斥之为“骗人”，实在有失偏颇。因为众多的患者，应该是注重实效的。而且，她为人治病，并不收钱；只是患者自愿送点糖糕之类的点心，聊表心意。因此，任是文化大革命横扫“一切牛鬼蛇神”时，她的作为大约 “很得民心”，居然没遭扫荡。

可是，这样的巫术很少有人能真正掌握，因此，社会上行巫术的人，多是自吹自擂，而其实空有其名，几乎与骗子无异。然而，尽管人们常常受骗，因为经历的原因，对巫术总是半信半疑。于是，演绎出了一些荒唐的悲剧。

上述老媪逝世不久的某一年，东圩村来了一位“大师”，自诩“可治百病”。正好村北一户人家的独生幼子得了急病，高烧不退，便请这位“大师”治疗。这位“大师”在他家装神弄鬼，还不准妇女观看。从上午弄到夜里，竟将这孩子弄断了气。这一家将“大师”痛打了一顿，赶出了村庄。人们纷纷抱怨说：孩子高烧为什么不送医院，却信神信鬼？

无独有偶，一位三十多岁的汉子在坟苑边用牛犁田，午后忽然患病，躺在床上高烧得烫人。他的母亲认为是“摊了鬼”，在家里烧香化纸，磕头求神，第二天夜里，这汉子便咽了气。一家人后悔不迭——信鬼信神，失误人命！这些现实例子教育了人们，不可偏信（迷信）巫术。

在类似“血的教训”面前，人们对巫术不敢“迷信”了。加上医疗技术不断提升，人们有病大多数都请医生治疗。不过，社会上进行“巫术”的人还没有绝迹，有些疑难杂症，医生不能及时解决问题的，还有人去看巫术。随着社会文明与进步，特别是医疗卫生的发展，在无数事实面前，人们的认识观念有了飞跃，如今的年轻人，基本上没有谁再相信巫术的了；一些着意骗人的巫术，差不多没有了“市场”。

不过“人云亦云”的事还会出现，迷人的骗术还是不会完全销声匿迹的。