从我们的元祖说起

从我们的元祖说起

一、概叙

人类元祖，来自何方？尊重事实，莫信荒唐。所谓事实，依据真相。天生万物，人在其间。由初到臻，渐致精良。绝非侥幸，也无神攀。前人莫测，常说神腔。千奇百怪，令人幻恍。自诩高深，实则虚玄！

二、元祖

人之元祖，生于自然。广袤大地，万物呈祥。物竞天择，优存劣亡。各有其种，绝不乱衍。说是猴变，没有征象。猴能变人，据在何方？如今猴类，遍布世间。哪个猴类，在变人样？人是人种，与猴何妨？ 此论成势，已惑大方。应与拓正，切莫再繁！

三、文明

人类之初，与畜无间。曾食生物，亦无衣裳。天旋地转，反复历常。欲求生存，必寻良方。人别他物，有着思想，有着记忆，有着理想。人具勤劳，善借自然。筑巢而居，钻木火尝○1。岁月茫茫，弃劣积祥。先有陋屋，再织蚕桑。始有熟食，始有衣裳。生活经验，代代相传。为免丢失，刻号记览。文明渐现，人畜分扬。

○1钻木取火，发现了火，人类才有了熟食。

四、文字

刻号记事，事多难详。黄帝仓管，仓颉承当。所有积蓄，精心收藏。为便搜检，记录初创。物名有别，必须记详。既有名称，更有数量。象形文字，因此出场。当时人们，赞此法良。自此开始，文字繁衍。有了文字，世界变样。所有事务，凭文端详。人类文明，渐次辉煌。文字进步，很不简单。先是板石，再有竹简。先是刻划，再用笔缠。发明纸后，才有墨刊。何曾想到，如今键盘？

五、话语

人在世间，必有交往。互相交流，有窄有宽。形成社会，去短补长。历时越久，交流越广。曾经部落，各有话腔。虽为临近，话语不畅。纵有文字，各地各样。秦始皇后，大统释障。中华大地，大体一般。虽说大统，仍有隔拦。南腔北调，各具方言。文字同义，念有别腔。普通话后，方言始降。社会交流，更加顺畅。语言文字，人类特长。人间世事，因此传广。消息畅通，经验共享。

六、繁衍

人类发展，平凡自然。母亲生子，有女有男。天性交配，迭代繁衍。母为中心，群居安然。时日渐进，人丁渐繁。人多拥挤，分出一班。择地而居，还是如常。伏羲女娲○2，兄妹之间，互相敬爱，结成家般。子始有父，家庭始张。经验证实，近亲不繁：近亲相交，后代不良。因禁亲配，后代永昌。再逾岁月，夫妻成常。母族瓦解，家庭承传。人有理性，秩序井然。制成训诫，方有纲常。

○2伏羲、女娲都是华胥的子女，是人类初祖，传说中的三皇之一。伏羲首创八卦、历法、乐器、草药等；女娲有抟（团）土造人、制陶、炼石补天等等传说。

七、国家

人以群分，原始自然。人有掠性，褫夺张狂。强者凌弱，弱者难抗。为避欺凌，结派联邦。为壮力量，多邦相连。为防侵犯，将兵蓄养。有兵驱使，吞并更狂。相互侵扰，成为平常。诸邦被并，成为国障。国无大小，有力则安。历时逾久，国力必强。远古列国，地在一方。后来国家，无分四方。无穷争夺，无限扩张。人性智慧，竞用兵场。如若不用，必致国亡。改朝换代，百姓遭殃。

八、人性

凡人在世，都有寿疆。无论长短，皆在人间。人生虽促，人心无疆。人有个性，和善乖张。总体而言，都往上攀。善者取进，分寸可量。乖张多掠，强夺张煌。即使盈满，情仍贪婪。为财而死，争强而亡。人际如海，因此浪狂。梦想人生，平等相安。其实世事，何得平安？人性如此，酿灾连连。最有怪论，颂成贬亡。世有英雄，英雄何谈？抨恶扬善，能有几桩？争强好胜，惟此不忘。

九、技能

荒蛮文明，相差天壤。皆因技能，才有今天。技能发展，永远往上。技能是进，绝不回返。所有技能，皆为人创。开创为先，用在人间。人享技能，社会繁昌。从古至今，技能频传。先后有序，都会在行。就算保守，只能一晃。凡人在世，各有特长。能有发明，会被敬仰。社会进步，发掘自然。技能独占，痴心妄想。天生人类，皆有灵感。先进后进，只在时间。古人无衣，今谁无裳？

十、远景

人类至今，千万万年。涉入文明，不足万年。初无记载，臆测主观。其实简单，全是自然。弱肉强食，割据为王。酿成历史，各称辉煌。社会进步，不可阻挡。人际交流，越来越广。交流何益？消除迷茫。取长补短，习惯自然，所有隔阂，都将撤穿。割据势力，自行消亡。自由相处，必定实现。虽然实现，时却漫长。虽是漫长，却是趋向。纵是迂回，势在前往。处在今日，放眼来量！

【致读者】请予指点。