穿过迷雾看“西游记”

唐僧，代表着崇高的理想信仰，纯洁而伟大；孙猴子，代表着勇气与能力，不屈不挠的斗志；猪八戒和沙僧代表着不得不和前二者为伴的社会世俗种种品性。但，真实的玄奘取经却只是一人完成。

人是可以拥有这四种品性集合体的。

人之初，性本善，总不可能一出生就是穷凶极恶吧，因此会得到社会赋予其崇高的理想信仰，只是在经历的过程中，被“妖怪”吃了。其实这些“妖魔鬼怪”生活中处处可见，因为我们给其充分的土壤让其成长，我们不断的把自个所要保护的“唐僧”喂它们食用，长生不老，对它们来说，是真的。

我们可能挂了，它们还是存在着，吃着一代又一代的“唐僧”，这就是“妖魔鬼怪”为何要吃“唐僧”求长生不老的主要原因。还有一个原因，挂羊头卖狗肉，扯虎皮做大旗。有的“妖魔鬼怪”已不满足求长生不老了，它们要的是成仙为佛，受人景仰，被人膜拜，所以它们要异化或劫持“唐僧”。

孙猴子，存在于每个人体内的一种原始冲动，是不可控的，无法估量的力量，是由勇气产生而来，会倍增个人的能力，随着个人能力有多强，它就有数倍的暴增空间。它很难屈从于任何规定，它是自由的，因为自由就是它的王国。也只有如来能告诉它，你的极限在哪，连天帝制定的天规都无法限定它。如来怎么限定它的呢，也就是天高任猴飞，超出它的能力范围之外才制得住它，换句话说，如来的能力在它之上，它所认为的自由空间，也不过是如来的手掌心而已，因此降伏了它。

憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。沙僧任劳任怨或者吃苦耐劳，又体现了奴性这一国民劣根性。这些都是体现在每个人的世俗品性。

每个人都拥有以上四人的品性，至于怎样权衡协调，便是我们的人生过得充不充实，快不快乐，实不实在的一种对照标准。拥有唐僧那样不食人间烟火的理想洁癖或无能力保护自个在世俗间生存的能力的，一般是取不了真经的；拥有孙猴子那样无法无天的能力，却缺乏理想与目标，不是沦为妖魔就是被更高强者收拾了，也是取不了真经的；像猪八戒那样自困小天地或瞎折腾的，像沙和尚只顾低头顺眉处事的，也取不了真经的。

但历史上的玄奘却取得了真经，他凭借自个坚定的信仰，不受皇帝禁令，毅然出行，所走路途，在世俗磨难和诱惑里没被迷茫，胆怯击败，完成了个人取得真经的伟业。他就是很好地控制住自个体内那四人的品性。

其实，这部小说刻画出这四类较具代表性的人性集中体，他们在九九八十一难中互相帮持或相互斗争。

闯过了一关又一关，散去迷雾的“西游记”，其实就是玄奘一个人在独自面对和选择，并付之以行动。还好，他被人所歌颂至今，而不是被臭骂至今。题外话”不能流芳百世，也要遗臭万年“，被人指着面骂几句都会耐不住性子，何况被人骂上千百万年的。这类观点就是连”妖魔鬼怪“也受不了，所以，它们一定要抓”唐僧“。

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PS：把握好自已